وكالة الأنباء العراقية المستقلة بغداد ,, 

الطلاق... خطر داهم تغص بملفاته رفوف المحاكم

فيصل سليم ,, 

من بديهيات الأمور انه عندما يصل الانسان الى شيء ثمين هناك مهمة لا تقل خطورة عن مهمة الوصول اليه فالرجل يسعى ويتعب كي يصل الى زوجته والزوجة من نعم الله على الانسان في الدنيا وان الرجل الذي يطلق زوجته لأتفه الأسباب هذا يكفر بنعمة ربه عليه كانت حلالا عليه ثم أصبحت حراما عليه وما يؤسف عليه حقا لا ان استحقاق غير مسبوق في أبغض الحلال الطلاق أصبح امرا مألوفا في العراق حتى ان رفرف الحاكم الشرعية غصت بمئات الالاف من الملفات المتعلقة بالطلاق.

حول هذا الموضوع كان لنا التحقيق التالي: -

رأي القضاء العراقي

(أبغض الحلال عند الله الطلاق)

كيف تتعاملون مع تلك المسالة المعقدة؟

يقول القاضي: ان الشيء الثابت ان عدد الذين يطرحون علي اسئلة في موضوع الطلاق كثيرون جدا من دون شك وعدد الذين يطحون علي سؤال الطلاق من بين رواد وطلاب العلم أيضا كثيرون معنى ذلك هذا مقياس أعرف به ان موضوع الطلاق من ادق الموضوعات التي نحن في امس الحاجة الى معرفتها فضلا عن ان الانسان أحيانا حينما يتطلع الى دقائق الشرع لو لم يكن محتاجا لهذا الحكم ان دقائق الشرع وحدها وفي حد ذاتها يمكن ان تكون طريقا له لنعرفه الله عز وجل فأحكام الشرع لها وظيفتين: -

وظيفة تطبيقه، ووظيفة تعريفية.

فأحكام الشرع تعرفنا بربنا، وتفيدنا في حياتنا.

 من بديهيات الأمور انه عندما يصل الانسان الى شيء ثمين هناك مهمة لا تقل خطورة عن مهمة الوصول اليه فحينما أتبوء منصب الى ان وصلت بذلت جهدا كثيرا لكن بعد ان أصل هناك جهد من نوع أخر.

ما هو هذا الجهد؟

الحفاظ عليه، انا حينما انتصر في الحرب بذلك جهدا كثيرا ولكن حينما أنتصر هناك جهد اخر ان احافظ على هذا النصر قياسا على هذا وحينما اسعى وأكد واتعب كي أصل الى زوجة والزوجة من نعم الله على الانسان في الدنيا

(ان الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة).. كيف يتجسد ذلك؟

الزوجة نعمة فمن الكفر بالنعمة عدم المحافظة عليها ومن عدم المحافظة عليها ان يوقع الانسان يمين الطلاق لسبب وجيه او غير وجيه هذا الذي يطلق لأتفه الأسباب هذا يكفر بنعمة الله عليه، كانت حلالا له فأصبحت حراما عليه كانت حلالا له وهو مطمئن فأصبحت حلالا وهو متشكك هذا رأي فلان0 لك فلان قال لي: طلقت فانا لا ارئ اشد أشد عذابا من انسان تورط في يمين طلاق وصار موزعا مشتتا بين المفتين المتشددون طلقت فورا مع السلامة لا تغلب نفسك والمتساهلون يا أخي من أين جاؤوا بهذا المذهب؟

اذت تساهل العلماء معه يشك في فتواهم وإذا تشددوا يضيق منهم والله شيء يحير اليس من الأولى ان تبتعد عن هذه المنطقة كلها؟!  اليس من الأولى ان تعيش ناعم البال؟! اليس من الأولى ان تعالج قضايا الزوجية في اية طريقة الا موضوع الطلاق!

اذا نحن في أمس الحاجة لهذا الموضوع انا كلما رأيت اخا راجح العقل رأيته يبتعد عن موضوع الطلاق يبتعد عن ان يعالج مشكلة امراته بأسلوب الطلاق هناك الاف المعالجات لك ان تعظ لك ان تبين لك ان تهجر.

اعطى الإسلام الحنيف في الطلاق اليس هذا صحيح؟

أباح الإسلام الحنيف الطلاق في ظروف خاصة وبضوابط وشروط لا يتم بموجبها على استحالة العشرة الزوجية في بعض الأحيان فيكون الطلاق بذلك مخرجا من الضيق وفرجا من الشدة خلافا للأديان الأخرى التي جعلت من الطلاق امرا مباحا ومشاعا بلا قيود تذكر او تحريم الطلاق مطلقا وذلك بتأييدها للزواج حتى الموت وما يؤسف عليه حقا ان استخفافا غير مسبوق في أبغض الحلال (الطلاق) أصبح أمرا مألوفا في العراق على خلاف المعهود حتى ان رفوف المحاكم الشرعية غصت بمئات الالاف من الملفات المتعلقة بالطلاق والتفريق والخلع الامر الذي ينذر بعواقب وخيمة تهدد كيان الاسرة والمجتمع  برمته ومن أمؤسف ان أحدث إحصائية عن الطلاق تؤكد انفصال زوجين كل ساعة تقريبا في واسط وان معدلات الطلاق فمثلا في ذي قار وصلت الى 50%  وفي بابل شهدت قبل عدة أعوام وقوة 4385 حالة طلاق بمعدل طلاق كل 18 ساعة وللوقوف على أسباب تفشي الطلاق ووصوله الى خط الكارثة الاجتماعية بمعدل 200% التقينا بالباحث الشرعي علي الحنفي وسألناه عن أنواع الطلاق وأحكامه فأجابنا قائلا.